Por que Deus guardou o Sábado?

"Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus;"

Êxodo 20:8-10

"Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.
Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz."
Romanos 14:5-6

                Tive a felicidade de cursar parte do ensino fundamental e todo o médio numa Escola da Rede Adventista [6ª série (7° ano) ao 3° Ano do Ensino Médio]. Inclusive, apesar da minha formação evangélica, foi numa capela adventista em que atendi o chamado de Cristo  para segui-lo. Logo fui apresentado, ou melhor, comecei a prestar mais atenção ao Quarto Mandamento ("Lembra-te do dia de Sábado para o santificar"). Aí surgiu a pergunta: guardar o sábado ou não guardar o sábado?

              Este texto não é a última palavra sobre o assunto. Existe uma baita teologia adventista e contra-adventista sobre a guarda do sábado. Mas, o versículo chave para entender a questão hoje está em Romanos 14.5,6: quem guarda o sábado, guarda para o Senhor, quem guarda o domingo guarda para o Senhor e quem julga iguais todos os dias o faz para o Senhor, desde que descanse!

            Deus fez o homem para o trabalho! Desde o Éden, Deus trabalhou em seis dias e descansou no sétimo. Deu a Adão (e, por extensão, a toda a raça humana) a tarefa de administrar sua criação (Gên 1.28; 2.19,20, Sal 8. 4-8). Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, o que me leva a entender que este trabalho, mesmo antes do pecado, era "cansativo" e por isso o Pai, o Filho e o Espírito mostraram a Adão que ele precisava descansar de seu trabalho, assim como Deus descansou do seu trabalho criativo.

"Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas."
Hebreus 4:10 

                  Por que Deus descansou no sábado?

                 Jesus nos explicou que o sábado foi feito por causa do homem e não o homem por causa do sábado. Em outras palavras: Deus trabalhou para dar exemplo ao homem e descansou para dar exemplo ao homem! A palavra "sábado", do hebraico 'shabatt', significa "descanso". Logo, o nome deste dia da semana foi dado para que o homem se lembrasse de descansar. A necessidade de descanso vem antes do nome do dia da semana. Na verdade o nome 'shabatt' só foi dado porque Deus descansou no Sétimo Dia! Se o Eterno tivesse descansado no primeiro dia, o oitavo dia seria chamado de 'shabatt' e se ele houvesse descansado no terceiro dia, o terceiro dia seria chamado 'shabbat'

"E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado"
Marcos 2:27

                Todos precisamos descansar dos nossos trabalhos. Séneca, um importante intelectual romano, fala sobre isto em um de seus textos (leia ao final).

                  Deus descansou para nos dar o exemplo. Ele alegrou-se no trabalho, mas descansou. Nós também devemos descansar. E para isso ele nos ensinou o sábado.

                  Sendo assim...

                  O mais importante não é o sábado, mais o descanso em contato com Deus. O próprio Jesus exemplifica que os sacerdotes transgrediam o sábado. E como eles transgrediam o sábado? Trabalhando, oras! Afinal, o sacerdote carregava lenha e os animais para o sacrifício, bem como exercia seus ofícios de sacerdote (trabalhava) no sábado.

                  Não há indícios de que os apóstolos guardavam o sábado (calendário), muito menos os apóstolos lançaram um "feixe de luz" sobre o quarto mandamento, o que se pode ver em muitas gravuras, como a do início do texto.  E mesmo se eles guardaram, eu também guardaria no lugar deles, se eu fosse judeu numa comunidade judaica. Vejamos alguns textos:

"E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por três sábados disputou com eles sobre as Escrituras" Atos 17:2

                   A expressão "ter por costume" indica um hábito de Paulo. E é óbvio que  eu iria na sinagoga aos sábados, que era o dia em que os judeus se reuniam para ler as Escrituras. Se Paulo queria mostrar que Jesus era o Cristo aos judeus, qual o melhor dia, hora e lugar para isto? Aos sábados, ora, quando todos estavam reunidos (Luc 4.16; Marcos 10.1)! Se eu quiser falar com um conjunto de índios eu terei que ir no horário em que eles se reúnem enquanto tribo!

                   Não há NENHUM INDÍCIO (repito: nenhum indício) na Bíblia de que os cristãos guardavam um dia da semana. Há afirmações de que eles reuniam-se no primeiro dia da semana (Jo 20.19; Atos 20.7;1 Cor 16.2). Observe que eles não se reuniam aos sábados (preste muita atenção nisso). Aos sábados eles frequentavam a sinagoga, que é a reunião de "outra religião", digamos assim. Aos domingos eles se reuniam como igreja e aos sábados eles iam evangelizar os judeus. Esse era o "costume" da igreja de Atos.

                     Observem o que dizem os documentos referentes à Igreja do Segundo Século:

Nós dedicamos o dia domingo para gozar-nos por uma razão muito diferente à adoração do sol. Tertuliano (197 d.C.)

Outros crêem que o sol é o deus dos cristãos… porque nós fazemos do dia domingo um dia de solenidade. Tertuliano (197 d.C.)

Por conseguinte, se os que tinham andado em praticas antigas atingiram uma nova esperança, sem observar já os Sabados, senão moldando suas vidas segundo o dia do Senhor, no qual nossa vida brotou por meio dele. Ignácio (105 d.C.)

    
              Além disso, na Assembleia de Jerusalém, em Atos 15 NADA se falou sobre o sábado. Jesus nunca repetiu este mandamento, exceto quando questionado pelos judeus.


              Qual o dia para guardar então?

                A maioria das comunidades cristãs, atualmente, observam o domingo como dia do Senhor (Ap 1.10). Mas Paulo deixa claro, em Romanos 14.5,6, que não há um dia especial, desde que o cristão se lembre de descansar. Sobre isto, comenta Orígenes:



Nós estamos acostumados a observar certos dias. Por exemplo, o dia do Senhor… Para o cristão perfeito, o qual sempre está servindo a seu Senhor em seus pensamentos, palavras e obras, todos seus dias são do Senhor. Portanto, ele sempre está guardando o dia do Senhor. Orígenes (248 d.C.)

                                

               Nenhuma comunidade deve coagir outra a guardar determinado dia. Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados (Colossenses 2:16). Bom será se todos nos reunirmos no domingo, por ser o dia da ressurreição e por ser o dia em que a maioria não trabalha no Brasil, por sermos um país de tradição cristã.

             O importante é que descansemos e compartilhemos tempo exclusivo com nosso Deus, família e amigos. Mesmo os pastores e missionários devem ter um "dia" de descanso e não se afadigarem todo o tempo nas suas atividades. Quando temos um dia de descanso estamos profetizando do descanso futuro que ainda nos resta:

Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia.
E outra vez neste lugar: Não entrarão no meu repouso(...)

Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus.
Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas.

Hebreus 4:4,5, 9 e 10

                  Haverá um sábado eterno para o povo de Deus. Para aqueles que guardarem todos os mandamentos de Jesus. Guardaremos o sábado eternamente, porque estaremos eternamente descansando em Deus (Apoc 14.13). Descansaremos deste mundo e das obras que aqui fizemos e nos alegraremos eternamente na presença de nosso Criador. Mas, enquanto não entramos neste descanso, muito trabalho aqui, meu rei!

                   Nosso Pai trabalha até agora; e nós também!

"A mente não se deve manter sempre na mesma intenção ou tensão, antes deve dar-se também à diversão. Sócrates não se envergonhava de brincar com as crianças, Catão aliviava com vinho o seu ânimo fatigado dos cuidados públicos e Cipião dançava com aquele corpo triunfante e militar (...) O nosso espírito deve relaxar: ficará melhor e mais apto após um descanso. Tal como não devemos forçar um terreno agrícola fértil com uma produtividade ininterrupta que depressa o esgotaria, também o esforço constante esvaziará o nosso vigor mental, enquanto um curto período de repouso restaurará o nosso poder. O esforço continuado leva a um tipo de torpor mental e letargia. Nem os desejos dos homens devem encaminhar-se tão depressa nesta direcção se o desporto e o jogo os envolvem numa espécie de prazer natural; embora uma repetida prática destrua toda a gravidade e força do nosso espírito. Afinal, o sono também é essencial para nos restaurar, mas se o prolongássemos constantemente, dia e noite, seria a morte."

Séneca, in 'Da Brevidade da Vida'

Fonte de Apoio: http://www.aigrejaprimitiva.com/dicionario/DIADOSENHOR.html